من أجل أن يعتاد أبناؤنا الطلبة على الاختبارات الحديثة والتي تعتمد تقييم الطالب على أساس قدرته على الفهم والاستيعاب هذا نموذج لاختبار معد في مادة قواعد اللغة العربية للصف الأوّل الثانوي جميع الشعب ما عدا شعبة اللغة العربيّة وأرجوا من الله أن يوفق طلابنا إلى التفوق في جميع مقرراتهم
بسم الله الرحمن الرحيم
اختبار عام في مادّة اللغة العربيّة . السنّة الأولى / جميع الشعب عدا اللغة العربية
اسم الطالب /............................... التّاريخ / ................
توقيع ولىّ الأمر ................
أولا الدّراسات اللغويّة : -
السّؤال الأوّل : - (( 5 درجات ))
لكلّ فقرة من الفقرات التّالية فقرة صحيحة واحدة من الفقرات التي أسفلها تكمّل معناها . ظلـّل المربع أمام الفقرة الصّحيحة فقط .
1- ينقسم الاسم من حيث العدد الى
1- المذكر والمؤنث والمؤنث الحقيقي □
2- المفرد والمثنى والجمع □
3- النّكرة والمعرفة □
2- من علامات الفعل تاء الفاعل المتحركة نحو قوله تعالى : -
1- (( إنّك ميّتٌ وإنّهم ميّتون )) التّاء في قوله تعالى : – ميّتٌ – تاء فاعل متحرّكة □
2- (( فأمنت طائفة من بني إسرائيل )) التاء في قوله تعالى : - أمنت – تاء فاعل متحرّكة□
3- (( عفا الله عنك لِمَ أَذِنتَ لهم )) التاء في قوله تعالى : - أذنت – تاء فاعل متحرّكة □
3- ينقسم الاسم إلى مؤنّث حقيقي ومؤنّث مجازى ومن أمثلة المؤنّث الحقيقي قوله تعالى :
1- (( الحاقة ما الحاقة )) كلمة – الحاقة – مؤنّث حقيقي □
2- (( إنّ الله لا يستحى أن يضرب مثلا ما بعوضة )) كلمة – بعوضة – مؤنّث حقيقي □
3- (( وطفقا يخسفان عليهما من ورق الجنّة )) كلمة – الجنة – مؤنّث حقيقي □
4- من علامات الاسم التنوين نحو قوله تعالى :
1- (( لنسفعاً بالنّاصية )) كلمة – لنسفعاً – اسم بدليل دخول التنوين عليها □
2- (( فلا تسألنّي عن شيء حتى احدث لك منه ذكرا )) كلمة تسألنّي اسم دخل عليه التنوين □
3- (( أنّ لهم جنّاتٍٍ تجرى من تحتها الأنهار )) كلمة – جنات ٍ – اسم لدخول التنوين عليه □
5- جمع المذكر السالم هو ما دلّ على أكثر من اثنين أو اثنتين بزيادة واو ونون أو ياء ونون نحو .
1- (( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )) كلمة – يعلمون – جمع مذكر سالم □
2- (( كلّ امرئ بما كسبت يداه رهين )) كلمة – رهين – جمع مذكر سالم □
3- (( والطّيبات للطيّبين والطّيبون للطيّبات )) كلمة - الطّيبون – جمع مذكر سالم □
6- من علامات الفعل ياء المخاطبة المؤنّثة نحو قوله تعالى :
1- (( يامريم اقنتي لربّك )) الياء في كلمة – اقنتي – ياء مخاطبة مؤنّثه □
2- (( وأصبح فؤاد أمّ موسى فارغا إن كادت لتبدى به )) الياء في كلمة تبدى ياء مخاطبة مؤنّثة □
3- (( فرددناه إلى أمّه كي تقرّ عينها ولا تحزن )) الياء في كلمة - عينها – ياء مخاطبة مؤنّثة □
7- الهمزة في كلمة – اصبر – في قوله تعالى : (( واصبر حتّى يحكم الله )) همزة وصل لأنّها .
1- وقعت في بداية فعل أمر رباعي □
2- وقعت في بداية فعل أمر ثلاثي □
3- وقعت في بداية فعل ماضٍ رباعي □
8- الأسماء (( حمزة ، عطية ، طلحة )) تعدّ من حيث التذكير والتأنيث .
1- أسماء مذكّرة لأنّها تدلّ على ذكور □
2- أسماء مؤنّثة تأنيثا حقيقيا لأنّها تنتهي بعلامة تأنيث □
3- أسماء مؤنّثة تأنيثا لفظيّا □
9- في قوله تعالى : (( إلاّ إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين )) رسمت همزة – استكبر - همزة وصل وذلك .
1- لأنّها وقعت في مصدر سداسي □
2- لأنّها وقعت في فعل أمر سداسي □
3- لأنّها وقعت في فعل ماض سداسي □
10- في قوله تعالى : (( فيها عين جارية )) تعدّ لفظة – عين – مؤنّثا نوعه
1- مؤنّث لفظي ومعنوي □
2- مؤنّث مجازى □
3- مؤنّث لفظي □
بسم الله الرحمن الرحيم
اختبار عام في مادّة اللغة العربيّة . السنّة الأولى / جميع الشعب عدا اللغة العربية
اسم الطالب /............................... التّاريخ / ................
توقيع ولىّ الأمر ................
أولا الدّراسات اللغويّة : -
السّؤال الأوّل : - (( 5 درجات ))
لكلّ فقرة من الفقرات التّالية فقرة صحيحة واحدة من الفقرات التي أسفلها تكمّل معناها . ظلـّل المربع أمام الفقرة الصّحيحة فقط .
1- ينقسم الاسم من حيث العدد الى
1- المذكر والمؤنث والمؤنث الحقيقي □
2- المفرد والمثنى والجمع □
3- النّكرة والمعرفة □
2- من علامات الفعل تاء الفاعل المتحركة نحو قوله تعالى : -
1- (( إنّك ميّتٌ وإنّهم ميّتون )) التّاء في قوله تعالى : – ميّتٌ – تاء فاعل متحرّكة □
2- (( فأمنت طائفة من بني إسرائيل )) التاء في قوله تعالى : - أمنت – تاء فاعل متحرّكة□
3- (( عفا الله عنك لِمَ أَذِنتَ لهم )) التاء في قوله تعالى : - أذنت – تاء فاعل متحرّكة □
3- ينقسم الاسم إلى مؤنّث حقيقي ومؤنّث مجازى ومن أمثلة المؤنّث الحقيقي قوله تعالى :
1- (( الحاقة ما الحاقة )) كلمة – الحاقة – مؤنّث حقيقي □
2- (( إنّ الله لا يستحى أن يضرب مثلا ما بعوضة )) كلمة – بعوضة – مؤنّث حقيقي □
3- (( وطفقا يخسفان عليهما من ورق الجنّة )) كلمة – الجنة – مؤنّث حقيقي □
4- من علامات الاسم التنوين نحو قوله تعالى :
1- (( لنسفعاً بالنّاصية )) كلمة – لنسفعاً – اسم بدليل دخول التنوين عليها □
2- (( فلا تسألنّي عن شيء حتى احدث لك منه ذكرا )) كلمة تسألنّي اسم دخل عليه التنوين □
3- (( أنّ لهم جنّاتٍٍ تجرى من تحتها الأنهار )) كلمة – جنات ٍ – اسم لدخول التنوين عليه □
5- جمع المذكر السالم هو ما دلّ على أكثر من اثنين أو اثنتين بزيادة واو ونون أو ياء ونون نحو .
1- (( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )) كلمة – يعلمون – جمع مذكر سالم □
2- (( كلّ امرئ بما كسبت يداه رهين )) كلمة – رهين – جمع مذكر سالم □
3- (( والطّيبات للطيّبين والطّيبون للطيّبات )) كلمة - الطّيبون – جمع مذكر سالم □
6- من علامات الفعل ياء المخاطبة المؤنّثة نحو قوله تعالى :
1- (( يامريم اقنتي لربّك )) الياء في كلمة – اقنتي – ياء مخاطبة مؤنّثه □
2- (( وأصبح فؤاد أمّ موسى فارغا إن كادت لتبدى به )) الياء في كلمة تبدى ياء مخاطبة مؤنّثة □
3- (( فرددناه إلى أمّه كي تقرّ عينها ولا تحزن )) الياء في كلمة - عينها – ياء مخاطبة مؤنّثة □
7- الهمزة في كلمة – اصبر – في قوله تعالى : (( واصبر حتّى يحكم الله )) همزة وصل لأنّها .
1- وقعت في بداية فعل أمر رباعي □
2- وقعت في بداية فعل أمر ثلاثي □
3- وقعت في بداية فعل ماضٍ رباعي □
8- الأسماء (( حمزة ، عطية ، طلحة )) تعدّ من حيث التذكير والتأنيث .
1- أسماء مذكّرة لأنّها تدلّ على ذكور □
2- أسماء مؤنّثة تأنيثا حقيقيا لأنّها تنتهي بعلامة تأنيث □
3- أسماء مؤنّثة تأنيثا لفظيّا □
9- في قوله تعالى : (( إلاّ إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين )) رسمت همزة – استكبر - همزة وصل وذلك .
1- لأنّها وقعت في مصدر سداسي □
2- لأنّها وقعت في فعل أمر سداسي □
3- لأنّها وقعت في فعل ماض سداسي □
10- في قوله تعالى : (( فيها عين جارية )) تعدّ لفظة – عين – مؤنّثا نوعه
1- مؤنّث لفظي ومعنوي □
2- مؤنّث مجازى □
3- مؤنّث لفظي □
» ترحيب بأعضاء جدد
» ﴿ المورد في الكلام على عمل المولد ﴾
» ترحيب بعضو جديد
» المادة تربية إسلامية / الفصل الثاني / الدرس الأوّل عقيدة
» ايام لاتنسى
» موضوع هام جدا
» القول السوي في حكم الاحتفال بالمولد النبوي
» ترحيب بعضو جديد
» الدعوة خاصه
» اصدقائي دعونا ننطلق من جديد.
» ترحيب بعضو جديد
» ترحيب بعضو جديد
» ترحيب بعضو جديد
» ترحيب بأعضاء جدد